第13节（2 / 2）

这是一个很宏大的问题，圣人希望教化百姓、天下归心，但是朝廷又要掌控言论，更多时候其实并不需要这么多明德至善的百姓，他们要的是顺民，有时候用的甚至的愚民策略。

百官代天子牧民，一个“牧”字就很好地指代了所有。

百姓为牛马，牛马更易听话驯服。

至于明德至善，其实并不针对普通百姓。

但是若这么回答，至圣人言于何地？

矛盾从思想和现实的差异中产生。

这些内容在秦勉授课的时候，都是有所保留的，并没有将自己这么多年的思考总结全部和盘托出。

秦勉虽然读了这么多年的圣贤书，但是年岁摆在那里，经历过数次会试，也饱尝过功名利禄的诱惑得失，虽未踏入过官场，但是族中亦有官场之人，是是非非，不绝于耳。

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