第二百七十七章破碎虚空（2 / 2）

可以说《慈航剑典》这四大奇书之一本身就存在着不足，也就是破绽。

而纯粹从‘佛’‘道’的角度来说，‘坐化’与‘飞升’是同属一层次的圆满之境，但在黄易书中‘破碎虚空’是武学的最高层次，‘死关’在书中被定意为‘天人之道’的极境，它给修行者提供了进窥‘破碎虚空’的机会和通道，‘死关’的最终定论用四个字来形容比较恰当：‘不死不悟’。

但在‘死后才悟’的情况下明显比魔种逊色一线。

这是一生一死的对比，有生才能踏入黄易定下的武道极境‘破碎虚空’，而有死肯定失去了这个机会。

当然了这里面未必没有黄易偏重道家玄学的原因所在，所以‘飞升’被定为了武学的最高层次。

‘破碎虚空’这一境界是黄易武侠著作中的最高武学层次，这一点是毫无疑问的，佛的最高层

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